סוכות במלונות אלרוב

מול נופם משכר החושים של חומות העיר העתיקה, אנחנו מזמינים לעצום עיניים ולדמיין את עצמך על הטרסה בארמון המלכותי בעיר ירושלים.

לא הרחק מכאן, נמצאת עיר דוד הקדומה. אחד הממצאים המרתקים שנתגלו שם היא כותרת עמוד מיוחדת ויפיפה אשר נמצאה בעוד מספר ערים בממלכה הקדומה, כולם מזוהים כמבני מלוכה מתקופת בית דוד. שימו לב לכותרת העמוד, היא בטח מוכרת ממטבע חמישה שקלים, כותרת “פרוטו איאולית” היא כותרת העמוד המהווה סימן מובהק לארמונות בית דוד.

עכשיו, כל מה שנותר זה רק להשען לאחור ולהתענג על הארוחה בסוכה זו כבני מלוכה.

על גג המלון, בנקודה הגבוהה והפונורמית, אנחנו מזמינים להסתכל מסביב, לבחון את המיזוג המיוחד שבין העיר העתיקה וחומותיה לבין בנייני העיר החדשה של ירושלים, מפגש מיוחד של סיפורים היסטוריים מרתקים המתארים עיר של נצח.

זה הזמן לנשום עמוק את אוויר ההרים הצלול, ולהתחבר לחג הסוכות, אחד משלושת הרגלים אשר היו מפגישים את העם בנקודה המרכזית הזאת, ירושלים, לחגיגה שכולה שמחה ואחדת.

ברגע כזה, נרים את עיננו אל חומות העיר, נהנה מנצנוצי האורות ונזכור את שורות השיר “ירושלים של זהב, מאת נעמי שמר: “אם אשכחך ירושלים אשר כולה זהב”.

ביהדות, קיימת קדושה מיוחדת לצמחים ועצים. דוגמא לכך אפשר לראות בחג זה, חג הסוכות אשר מציין בין היתר את מועד סיום האסיף החקלאי “בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ תָּחֹגּוּ אֶת חַג ה’..”

בסוכה זו בחרנו להעלות על נס את השוואה מיוחדת שנמצאה במגילות קומראן, ובה ציטוט מתוך ספר איוב: ” בעדן גן אלהים, בהר קדש אלהים” בו קושרים בין הנוכחות האלוקית ומחזוריות הנצח בעצי גן העדן לבין הצמחים הגדלים בעיר ירושלים.

סוכה זו מזמינה את האורחים בה להנות מגן העדן הקטן אשר מיקמנו מול נופיה של העיר העתיקה.

בנקודה זו, אשר מפגישה בין; שדרת ממילא המודרנית והתוססת עם הדרך המובילה לעיר העתיקה. ירושלים היא הנקודה המחברת, המרכזית, טבור העולם. אחת המפות הקדומות והמוכרות ביותר של ירושלים היא מפת בינטינג (בגרמנית: Bünting) שצויירה ע”י כומר בימי הביניים. מפה פיגורטיבית, המתארת את העולם בדמות תלתן שבמרכזו העיר ירושלים.

כיום, שמורה מפה זו באוסף המפות של הספריה הלאומית בירושלים, סגירת מעגל רומנטית למפה שנולדה הרחק באירופה וירושלים מרכזה, אצורה באותה עיר אשר היא מייחדת.

יפה נוף, אחד משמות העיר המבטא את הכיסופים ליופיה של העיר ירושלים. “ְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ תֵּבֵל קִרְיָה לְמֶלֶךְ רָב” מתאר רבי יהודה הלוי בשירו ‘יפה נוף’ מתקופת תור הזהב של ספרד.

בחירתו במושגים אלו המתארים את העיר מלאת משמעות:
יְפֵ ה נֹוף – הנוף היפה, פאר העולם.
מְשׂוֹשׂ תֵּבֵל – שכל יושבי תבל ששים ושמחים בה; והרי שאין חג ראוי יותר לביטוי זה מאשר סוכות שעליו אנו מצווים “ושמחת בחגך והיית אך שמח”.

סוכה זו מזמינה את האורחים בה להנות מיופי הנוף הפונורמי של ירושלים ולחגוג ביחד ובאושר את החג.